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回应《陈振聪信耶稣》一文,兼论教内怪现象

  

(原载于:AWAKENMYSELF)

本无打算为陈振聪事件写文,日前在辅仁见到了《思.写》Blog主Steven的一篇《陈振聪信耶稣》,算是为陈受洗信主一事提供了几分正面解读。

然而此文纵有正面意义,同时却存在不少值得细加讨论的地方。

文中引耶稣跟税吏和罪人同檯吃饭及经文来论到林以诺带领陈信主本是信徒应尽之义。
「康健的人用不着医生,有病的人才用得着」;之后又说「我来本不是召义人,乃是召罪人。」(可2:17)。
作者对经文无理解错,我们本应是接纳/亲近一些被社会离弃的人,让他们得闻福音。然而,引来社会的强烈批评的原因,除了因为陈本身被大众「视作过街老鼠的人」之外,另一因素我们不能不注意的 - 是林以诺此人言论的前后不一。

回应《陈振聪信耶稣》一文,兼论教内怪现象

(网络广传)

当一众基督徒为林以诺牧师改变了一位风水师而大声称许时,我请大家也不要忘记不久前这牧师被报导他在自己讲道中将将同性恋与吸毒者、赌徒及癌病等相提并论。同时这起事件也为基督教界与同志平权者打开战幕。

风水师,名人名星,同性恋同样也是这俗世中的罪人,当前者落在林牧师手上,就是「你仲咩唔肯饶恕你的弟兄??!!你们各人、若不从心里饶恕你的弟兄、我天父也要这样待你们了。」但当后者落在林以诺上,却係寸土必争,你一听同性恋申诉他们的理由,你就係接纳同志运动的信徒!! 而这种前后不一的差别对待,正正是群众愤怒的由来。

回应《陈振聪信耶稣》一文,兼论教内怪现象

基督圈子怪现象

然而细心观察,这不独出现在林以诺牧师一个人身上,而是基督教内一部份信徒的「共同理念」。

当你问为何咁急要为陈振聪受洗而大肆宣传时,他们就会话你为何论断他人。
当你问为何要接受明光社主张去面对同性恋时,他们就会批评你为何不认同圣经。
当你批评一些教会现象时,他们就会话为何你不自省。

这种种「为何」,你是找不到确定的标準,总之你的批评是批评,我的不是批评是持守真理;同样地你问林牧,为何处理陈弟兄与同性恋之间差之千里的态度时,你会期望有什幺答案?!

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《陈振聪信耶稣》一文作者在最尾作出一个谦逊的回应:「作为一个有信仰的人,我不能妄断别人是否藉宗教之名招摇撞骗,一个人是否改过自新,上帝在鑒察一切,不是由三姑六婆说了算」
这本是极好的态度,但这又是否可以完全应用到陈的身上呢?在这时我只想起另一名人的信主经过:陈冠希

回应《陈振聪信耶稣》一文,兼论教内怪现象

回应《陈振聪信耶稣》一文,兼论教内怪现象

(图/取自陈冠希Instagram)

在经历过艳照事件后,陈冠希经牧师Jason Ma而宣告信主,继而出现在全港各大报纸媒体。当年情景也是一样,有人觉得这是荣耀上主,也有人批评这是「洗底」活动。
以香港健忘的个性,讲多2个月这件事已经没有出现没有讨论。

但当年信誓旦旦要与杨永晴结婚,不久已传来分手消息,上年更已另结新欢。

信耶稣?唔……我不知道….「作为一个有信仰的人,我不能妄断别人是否藉宗教之名招摇撞骗,一个人是否改过自新,上帝在鑒察一切,不是由三姑六婆说了算」

真的,用时间来证明吧,我希望我错了,我希望陈振聪能说不要林牧师来为我求情做人格证人,人世间的法律比不上天国的法律,我就狠狠地完成地上律法,继而做走更新的生命。